"L'ignorant no és el que ignora coses, sinó el que ignora que les ignora". Joan F. Mira
eliteratura | 22 Maig, 2008 14:00
Dolentrícic: digne de ser oblidat, infame.
Tan sols per companyia tenc jo la mala fama
que em volta i m’agombola traçant un just conhort;
com que ella és generosa, a aquell que la proclama,
el fa gaudir en la vida, venjança de la mort.
La mala fama ostenta segura una ampla gamma
de facultats possibles que brinda a l’home fort;
encén d’enginy i força la soca on pren la flama
i cavil·lant disposa la fira de la sort.
Per mi no valen normes ni lleis autoritzades
que em vinclen a la força davant els preceptors;
tampoc costums ni dogmes de potestats sagrades
que menyspreant condemnen el gust dels meus amors.
Vull viure aquesta vida marcant un pas de dansa
amb ritme d’home lliure, forjat en l’esperança!
D’Amor somriu de perfil (1988).
eliteratura | 21 Maig, 2008 14:00
Baby, look at me Remember my name. Fame! I feel it comin' together Baby, hold me tight Baby, I'll be tough FAME I feel it comin' together |
eliteratura | 20 Maig, 2008 14:00
Hi ha, en la bona literatura, emocions inefables provocades per les pròpies paraules. Paradoxalment, aquestes mateixes emocions poden ser incitades per textos i autors diferents, però que tracten els mateixos temes. Són els temes clàssics1sobre els quals els escriptors, tanmateix, han tingut la necessitat de dir-hi la seva. Matisar i personalitzar.
En general, no hi ha cap escriptor que no tengui delit de passar a la posteritat, de fer-se un espai en la història de la literatura, de romandre en la memòria un cop hagi desaparegut físicament. Sobreviure més enllà de la mort, assolir la glòria de la immortalitat. Dit així, pareix molt pretensiós. I realment, són pocs els elegits. Humana i vanitosa reacció: passar a la posteritat. Però la vida és efímera i, des de la mort, ningú no gaudirà del plaer de ser llegit.
Temps enrere —recordem un exemple paradigmàtic en la història de la literatura com és El senyor dels Anells— hom podia romandre molt de temps en la memòria col·lectiva si les gestes havien estat importants. El poble les recordava en la literatura oral. La cultura oral gaudeix d'un encant impossible d'assolir mitjançant la lletra escrita. S'hi acosten la poesia, que pot ser memoritzada i recitada, i també el teatre. La novel·la, però, s'allunya d'aquesta concepció.
Així, doncs, constatam que és una reacció molt humana interrogar-se sobre el record que hom deixa entre els coneguts un cop desapareix. És el que trobam en aquests dos textos d'origen allunyat, però que comparteixen la preocupació pel record: " sap l'Àfrica cap cançó de mi?"; és a dir, "Em recorden?". Curiosament, ambdós autors esmenten els infants -símbol d'innocència-, amb les seves cançons i jocs, la qual cosa connecta amb la cultura oral de què parlava més amunt. El nom també és important: "s'inventen els nens cap joc on surti el meu nom (...)?" i "Surt el meu nom a les converses?". En definitiva, m'han oblidat o el que vaig ser o fer ha estat prou important i, per tant, digne de ser recordat?
Ho deix aquí. No diré, avui el nom dels dos escriptors que, com hem vist, comparteixen preocupació. A veure si qualcú els encerta!
Text 1 Igual que jo sé una cançó de l'Àfrica —rumiava jo—, de la girafa, i del quart creixent africà estirat de cap per amunt, i dels solcs dels camps, i de les cares suades dels recol·lectors de cafè, sap l'Àfrica cap cançó de mi? ¿S'esgarrifa, el vent sobre la plana, amb cap color que jo portés, o s'inventen els nens cap joc on surti el meu nom, o projecta la lluna plena cap ombra sobre la grava del caminal que sigui com jo, o em busquen potser les àguiles de Ngong?
| Text 2 — Encara hi ha flors?
|
eliteratura | 19 Maig, 2008 14:00
La mentida ha de ser senyora, fugaç, innocent, fantasiosa, i no pot fonamentar-se en l'auto-odi i l'afany de notorietat. No ha de procurar el benefici propi ni la desgràcia del poble.
En cas contrari, la mentida perd entitat i esdevé l’avant-sala del crim.
La mentida: tan mesquina que ni tan sols té un lloc entre els pecats capitals.
eliteratura | 17 Maig, 2008 14:00
![]()
Taula parada per menjar d'ajagut, acte propi del món musulmà. |
Taula parada per menjar d'assegut, acte propi del món cristià. |
Fotografies realitzades a l'exposició "Dins les murades. Castells i fortificacions a les Illes Balears".
eliteratura | 16 Maig, 2008 14:00
| De vegades cal ajornar la fruïció d'un desig perquè, amb l'espera, el plaer s'incrementi fins a límits insospitats. La saviesa rau a escollir el moment més adient per sadollar-lo en la justa mesura. Tot un art. |
eliteratura | 15 Maig, 2008 14:00
eliteratura | 14 Maig, 2008 14:00
Jo tenia una plantació a l'Àfrica, al peu de la Serra de Ngong.
Karen Blixen (Isak Dinesen): Memòries d'Àfrica
"Si ara me dius qualque cosa, et creuré".
La interpretació podria ser: si ara, en aquest moment concret, donades les circumstàncies, me dius que m'estimes, et creuré. O: digues que m'estimes i et creuré, demà serà un altre dia.
I el més fotut de tot és que jo me pensava que era això el que li havia dit: si ara me dius que m'estimes, et creuré. Però diumenge vaig sortir del dubte en veure de nou el film, després de molts d'anys. En cap moment no surten aquestes paraules dels llavis de Meryl Streep. Llavors he estat jo que durant tot aquest temps m'he enganyat pensant-ho! Quines males passades que té la memòria! O el subconscient. Però la qüestió és: què li va prometre Robert Reford aquella nit?

Blog de Llorenç Carreres. Comentaris sobre literatura, premsa, cinema, política...
| « | Març 2026 | » | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Dl | Dm | Dc | Dj | Dv | Ds | Dg |
| 1 | ||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 |
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 |
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |
| 30 | 31 | |||||